Tác Phẩm Biến Đổi Của Dịch

Hình Ảnh Tác Phẩm

Video Toàn Cảnh 360 Tác Phẩm Bonsai

Thông Tin Tác Phẩm Bonsai

Tên Tác Phẩm:
Mã Số:
Viên Chủ Sở Hữu:
Nơi Sở Hữu:
Lịch sử tác phẩm:
Nằm trong bộ sưu tập:

Câu Chuyện Tác Phẩm

Dịch là biến đổi. Vạn vật chịu chung quy luật biến đổi ấy, duy nhất chỉ có sự biến đổi là không bao giờ thay đổi mà thôi. Bởi vậy, bất cứ sự hoàn hảo nào cũng đều là dấu chấm hết. Tư duy hoàn hảo là tư duy thiển cận nhất trong kiết giới âm dương còn tồn tại. Kinh Dịch đến quẻ 63 là quẻ Thuỷ Hoả Ký Tế là kết thúc, là xong xuôi, thì sang quẻ 64 là Hoả Thuỷ Vị Tế, là chưa xong, hiểu nôm na là trời đất xào bài chia lại ván mới. Tôm, lèo, tám đỏ hay bạch định, bạch thủ, xuông hay tại cửa thì vẫn chia bài đánh lại. Vì có chia bài đánh lại thì mới tiếp tục chơi được. Trời đất đã vậy, vạn vật cũng vậy mà thôi!

Một cái cây được gọi là hoàn thiện, nó là kết quả của toàn bộ quá trình tạo tác mà người nghệ nhân dày công suốt nhiều năm tháng. Quá trình ấy gọi là quá trình thực hiện hành vi. Và hạnh phúc của người nghệ sĩ nó nằm trong quá trình ấy. Còn khi đã hoàn thành, hay còn gọi là kết quả của hành vi, nó chỉ là thành quả. Thở phào rồi hơ hoảng, như người mẹ vừa sinh xong đứa con, đưa tay sờ xuống bụng mình, nhẹ nhõm và trống rỗng lạ thường. Khoảng Lặng của một người nghệ nhân chính là lúc này. Họ lại nghĩ cách để phá dỡ ngay cái họ vừa hoàn thành, để tiếp tục câu chuyện của tiếp nối. Lý luận nghệ thuật hiện đại gọi đó là “vô phá bất lập”. Phá dỡ là giải cấu cái kết quả đã có, rồi trùng cấu lại thành một kết thể mới, một bố cục mới, trên chính những nguyên liệu đã và đang có. Đó là bản chất của sự vận động. Và cũng khi và chỉ khi vận động thì ý nghĩa của sự tồn tại mới có giá trị.

Khư khư giữ lấy đống thành tích cũ rích, tự cho là hoàn hảo, bảo thủ không thay đổi, thì mãi mãi dừng chân nơi vệ đường của lịch sử. Nhưng không phải ai muốn “phá” thế nào thì phá. Biết Phá thì sẽ Lập được, không biết Phá thì chỉ còn được bài học và… cái máng lợn mà thôi!

Chu Giang Phong

12.5.2025